神秘的史前雕塑 一件史前時代的藝術品展現在人們面前，就象越過了蒼茫的時空，來自遙遠的過去的使者，或許是質樸、粗糙的形體或許是破敗的殘片，然而卻激起了人們無限的驚奇和對于茫茫遠古的遐思

比較著名史前雕塑的兩個維納斯，一件是距今25000年前的威倫道夫的維納斯，而另一件是距今大約15000午前的維斯普格的維納斯，就是這些滾圓豐滿的婦人形象，為了表達出原始人對豐產的象征性渴望，也表明人是如何執意要留下自己的痕跡，就要在現實的世界上打下自己的記號

輝煌的古典雕塑 西方雕塑的激進發端于古希臘和古羅馬文化，但古希臘雕塑卻又曾被古埃及雕塑深深的影響過，所以讓我先來回顧一下古埃及的雕塑

占埃及雕塑有著準確的造型和風格化的語言和相當內在而神秘的精神風貌

古王朝時期呈現了大量紀念碑似的雕塑，有的甚至是可以令全人類為之驕傲的杰作，*有代表性的吉薩的獅身人面像，有20米高50多米長，僅面孔就高達5米，和臨近的金字塔一起構成了建筑之謎

造型上服從于正面律程式，是一個獅身人面，帶著國王的頭巾，與某位法老的肖像比較接近，當時埃及雕塑具有祭祀和宗教功能的反映

和別的法老肖像一樣在形式上給予人的印象是莊嚴、雄偉、渾厚、穩固、猶如不可動搖的大山.無論是獅身人面像、法老的肖像、或是別的古埃及雕塑，都是恒古不變的遵循著“正面律”程式，透過它可以感受到古埃及雕塑的審美理想是追求“永恒”而古希臘雕塑的審美理想則是追求“真實的美”希臘雕塑家發明了越來越憑藝術家靈性和天賦使雕塑作品達到新穎活潑的形式，并一點一點的從平面趨向小的起伏

于是給我留下了擲鐵餅者》米洛的維納斯》等寫實性雕塑的千古典范

古希臘雕塑的發展大致可分為三個階段：古風時期、古典時期、希臘化時期

一批制作于公元前五世紀的青年裸體立像被發現時，人們看到舊的程式被突破了人體的重心落在一只腳上，整個人體因而放松，顯得自然、真實

文化史上通常把從從亞歷山大遠征遠征開始到埃及托勒密王朝臣服于羅馬帝國的歷史階段稱為“希臘化時期”希臘化時期”題材相當豐富，呈現的地區也十分廣泛，從某種意義上講形成了一種文化的擴張，其影響覆蓋了整個歐洲，并且成為了整個西方藝術的奠基，其崇尚客觀真實之美的文化便是西方文明講究思辯性、講究客觀之真的*初體現

希臘雕塑發明了一種美的綜合，對于人體自身也充滿了贊美，這些我可以從這一時期的許多裸體雕塑上得以體會

反過來說崇尚裸體的風俗也給廠寫實雕塑語言的發揮以淋漓盡致的機會

希臘被羅馬帝國征服以后，西方的文化藝術中心由希臘轉移到意大利早期的鄉村，羅馬人雖然征服了希臘的國土，但在文化上它卻是一個被征服者

羅馬人大量的復制和學習希臘的雕塑，今天所遺留下來的一些古希臘雕塑都是羅馬時期的摹制品

這客觀的寫實的道路是又邁出了堅實的步伐

羅馬雕塑的成果主要是表示在肖像雕塑和紀念碑雕塑上，這些肖像雕塑不只形似，同時還十分的講究表示人物的性格特征

比較著名的有《奧古斯都全身像》以及《卡拉卡拉像》。此時在紀念性雕塑上以宏偉和莊嚴取代廠過去的優美典雅

隨著公元五世紀西羅馬帝國的滅亡，開始了被后人稱之為黑暗的中世紀，15世紀的意大利文藝復興的黎明前結束

中世紀的來標志著西方進入了基督教時代

這一時期宗教對雕塑產生的很深的影響，墓督教的禁欲主義思想影響了雕塑家創作靈感

墓督教精神的撫育之下，哥特式藝術取得了輝煌的成績，哥特式藝術成為完全為上帝歌頌光榮的文明信仰的反映

也許正是由于中世紀雕塑臨時受到桎梏和壓抑才會發生十五世紀出現的之藝復興的非凡的迸發力

從十四世紀起，意大利，由于人對自身價值的重新肯定和對世界的發現導致了文藝復興運動的發生

這一時期，藝術家們將人作為了自己美學象征和追求的對象

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